党的二十大报告提出“坚持以文塑旅、以旅彰文”。淳安、建德、桐庐等西部山区县是“诗路文化·三江两岸”的起点。当前，三地文旅发展势头强劲，但也面临文化挖掘零碎、产品供给老化、融合深度不足等挑战。推动西部山区县文旅高质量融合发展，关键在于以“新安文化”为主线，构建完整文化叙事，将文化优势转化为发展优势，走出一条文化赋能、文旅融合的共富之路。

新安文化是西部山区县共同的历史根脉

淳安、建德和桐庐分水一带曾同属古严州（睦州）区域。相比“严州文化”或“睦州文化”，聚焦“新安文化”更有利于凝聚共识、构建完整的文化叙事。从流域空间看，新安江是钱塘江正源，自皖南经淳安、建德、桐庐汇入钱塘江。历史上，古徽州与古严州以新安江为纽带，孕育了兼具徽风浙韵的新安文化。以新安文化统领三地，呼应了新安江流域的整体性，也自然衔接“三江两岸”文旅版图。从历史渊源看，东汉建安十三年（208年）设新都郡，西晋太康元年（280年）改称新安郡，郡治即在今淳安县境内，辖境覆盖淳安、建德等地。“新安”作为共同的行政区划称谓，更具历史纵深和源头意义。从文化整合看，新安文化兼具吴越和徽派文化的特点，是覆盖新安江流域、钱塘江流域的广袤概念，有利于打破行政边界、整合皖浙两省文化资源，构建具有浙江辨识度的文化话语体系。

文化认同是文旅融合的价值根基，统一的文化叙事是区域文化形成辨识度和吸引力的基础。当前西部山区县的文化表达与杭州主流文化衔接不畅，品牌塑造与皖南徽州文化的差异性不明显。强化新安文化的系统梳理和挖掘，构建具有传承性、跨区域的完整叙事是当前文旅融合的紧迫任务。

新安文化具有丰富的旅游产品转化潜力

上世纪90年代以来，淳安县曾多次组织开展新安文化的挖掘整理，最新出版涵盖新安医学、建筑、工艺、书画、饮食等18个门类的新安文化系列丛书，为文旅转化提供了系统性的资源图谱。

关于物质遗存，新安四雕艺术建筑与严州古城、文渊狮城构成的古建聚落，以及沉睡千岛湖底的狮城、遂安两座水下古城，具有较高的转化和开发价值；关于思想体系，新安理学是程朱理学的地域性分支，饱含“格物致知、天人合一”的哲学智慧，为书院研学、国学体验等深度文旅产品提供深邃内涵；关于非遗传承，淳安睦剧、竹马、严州虾灯等文化形态可转化为沉浸式演艺产品，严东关五加皮酿酒、八都麻绣、里商仁灯、桐庐剪纸等传统技艺是文创商品和手作体验的独特素材；关于饮食特色，米制点心、豆腐制品、酱制品、风干腌制肉类等经典食材在新安江流域变换出千万种滋味与形态，使“为一顿饭赴一座城”的美食IP打造成为可能；关于地理人文，新安江—富春江—钱塘江流域的山水诗路，串联起富春山居图的诗画传统、严子陵钓台的隐逸文化，连接了良渚文化、吴越文化和宋韵传承，蕴含着文化的交融与历史的演进。

推动新安文化与西部山区县旅游高质量融合发展

以统一叙事主线整合文化零散表达。流域文化协同的实践表明，以清晰的文化主线串联跨区域资源，是推动文旅融合的有效路径。建议进一步考证新安文化的历史起源与演进，理清主线、主轴、主题，构建“新安文化—钱塘江文化—杭州文化”的完整叙事链，明确淳安、建德、桐庐三地表达和传承的侧重点。通过系统布局博物馆、节庆活动和历史街区等载体，呈现文化脉络、活化非遗资源，推动新安文化从单点式静态展示走向集群式动态体验。

以焕新产品服务破解景区老旧困局。文旅产品具有明显的生命周期，迭代速度极快。千岛湖、瑶琳仙境、大慈岩等核心景区首次开发于上世纪80年代，产品老化问题突出。各地积极优化服务生态，开展主题化改造，但仍存在重大项目储备偏少、新爆品涌现不足等问题。建议强化招引，加强市级统筹，优先在西部山区县落地大型文旅项目。在数字赋能方面，可与杭州场景公司合作发布智能导览、AIGC创作等文旅场景机会清单，联合人工智能企业打造新潮前沿体验。

以拥抱杭黄廊道撬动更大市场空间。西部山区县常住人口合计仅百余万人，周边地市客流有限，必须坚定融杭发展，拥抱杭黄世界级自然生态和文化旅游廊道。主动做好文化衔接，既展现与徽州文化的渊源联系，又彰显新安文化独特辨识度。持续打造“诗路文化·三江两岸”文化旅游带，重点依托西湖景区、良渚古城遗址公园、吴越文化博物馆等热门景区大流量入口实施精准导流，植入新安文化旅游主题推介和联程产品，将千万级游客资源转化为现实客源。

以引导文化传承促进精神物质共富。文旅融合的深层价值不仅在于经济增长，更在于精神富足。传承新安文化，既是提升旅游产品内涵的手段，更是文化认同的过程。应鼓励参与新安文化的整理、展示和传播，通过非遗工坊、乡村博物馆、社区文化礼堂等载体，将文化传承与就业增收结合。依托非遗资源，打造一批集文化体验、技艺传承、就业增收于一体的“新安文化工坊”，让老百姓从文化旁观者转为传承参与者，真正实现文旅融合的社会价值。

（作者系中共杭州市委党校2026年春季中青年干部培训班学员）