9月28日是孔子诞辰。

孔子诞辰事实上已经成为全球华人的共同节日，每年到这一天，世界各地纷纷举行各种形式的纪念活动，给人一个强烈的感受就是，孔子及其开创的儒家文化，已经成为联结全球华人精神与文化的重要纽带。更进一步观察，今天的孔子，其文化符号的意义早已超越“大成至圣先师”的层次，成为中华民族优秀传统文化的化身。

关于孔子，鲁迅先生有名文《在现代中国的孔夫子》：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的，是那些权势者或想做权势者们的圣人，和一般的民众并无什么关系。”今天的我们，该如何理解鲁迅先生等五四先贤当年对孔夫子的厌恶？中国共产党主要创始人之一、著名学人张申府有一句话可以引为参考：“打倒孔家店，救出孔夫子。”还原一个真实的孔子，让孔子走下神坛、走向民众，让以孔子思想为代表的优秀传统文化成为中华民族自立、自强的坚强支撑。

经过了五四运动的洗礼，尤其是四十多年的改革开放，活在新时代的孔夫子，作为“圣人”的色彩逐渐淡化，作为思想家、教育家乃至平常人的面孔更加丰富。浙江衢州作为“南孔圣地”久负盛名，近年来更主打以“南孔圣地”推动“衢州有礼”。没到过衢州的人可能会把衢州揣测成《镜花缘》中的“君子国”，到过衢州，方知孔子在衢州人生活中的位置，与其说是思想的导师，不如说是生活的调味品、休闲品甚至娱乐品，到处可见的孔子卡通形象、卡通摆件，让孔子形象更加生动、可爱、平易近人。

“天不生仲尼，万古如长夜”。孔子的伟大，伟大就伟大在，其思想的光辉历久弥新。“人不知而不愠，不亦君子乎”“不义而富且贵，于我如浮云”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”“子贡问政，子曰‘足食、足兵，民信之矣’”“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔夫子与弟子的这些日常谈话里面，有修身有齐家有治国有理政，还有美好的生活方式，宋代名相赵普“半部论语治天下”信非虚言。孔子思想，唯“礼”与“仁”。以“礼”约束外在的行为，以“仁”涵养内在的美好，所以才能在新时代焕发出特别旺盛的生命力。

“己所不欲，勿施于人。”孔子的这句名言据说被写入法国《人权宣言》，虽然不符事实，但也说明现代文明与孔子思想中的许多观点是一脉相承的。更有学人对这句名言进一步阐扬发挥：“己所欲，亦勿施于人。”活在新时代的孔夫子，因为注入了更多时代的因子，而更加丰满、丰富、活力四射。