社会公域关乎公共利益，不可与个人私域混为一谈，更不能把公域当成私域。

8月13日晚，江苏无锡，一女子拿餐厅公用的一大一小两个勺子舀奶茶喂宠物狗，引发热议。8月14日，该餐厅负责人称，接受了客人道歉，用过的餐具已经全部扔掉，餐厅全面消杀。

爱狗养狗，这是个人权利，在家里——个人私域，你跟狗狗怎么亲都是你的事，但是到了社会公域，养狗遛狗喂狗可得按规矩规定来做，不能搞得“人不如狗”“群己权界”不分。

可是想不到的是，在大庭广众之下，类似为一己私利损害公共利益的行为，曾多次发生：2018年5月，湖南长沙一饭店内，一对男女用饭店餐具给宠物狗喂水；同样是在无锡市，2017年9月，一中年女子就餐时，用餐厅的盘子给狗喂食；2014年12月，江西一高校食堂，一女子让一条宠物狗站在桌上，用食堂公用餐具喂狗，事发时曾有食堂工作人员口头劝止但无效……

更有甚者，在2019年5月，吉林长春一女子在美食城就餐时，从邻桌拿了个碗给儿子接尿，还拍了照片发朋友圈搞“有奖竞猜”，问大家碗里的液体是什么，最后揭晓答案，称儿子的尿为“圣水”！这样的“圣水”，在自己家里肯定不会拿个碗接起来、供起来，到了公共场所，就完全不顾他人了。

不要说现在公共场所几乎遍布监控探头，如今人人手中都有智能手机，可立马拍下上传，但这些爱自己的犬远远胜过爱他人的人，照样肆无忌惮，可见他们的公域意识是如何的缺乏！事实上他们也知道，那样干的后果是“没什么后果”，被发现、被曝光，最多道个歉就能了事，不会没收“作案工具”宠物狗，更不会影响到自己前途，所以这类事件一再上演。

近代著名翻译家、教育家严复，曾将英国思想家约翰·穆勒的《论自由》译为《群己权界论》，辨析“群”（社会公域）“己”（个人私域）关系。在其《译凡例》中，严复说“穆勒此书，即为人分别何者必宜自由，何者不可自由也”；他清晰阐述“自由”的概念——“人得自由，而必以他人之自由为界”，我们今天不能忘却。一个真正自由的人，必以尊重他人的自由为基础；一个重视自己权利的人，必以尊重他人的权利为前提。你不仅要尊重、捍卫自己的自由权利，更要尊重、捍卫他人同样的自由权利，否则，自己的自由权利最终必然会成为一句空话。

有个有意思的对比是，8月1日，湖南益阳一小区5个家庭16口人在家聚餐，因小区发生疫情被划定为中风险地区，他们突然被居家隔离14天，10个大人、6个小孩只能挤在3室2厅128平方米的房子里，天天得打地铺；为了公共利益，他们被约束在个人私域，需要忍受自由的局部失去，而为抗疫的公共利益作出部分牺牲。可贵的是，他们还乐观地通过视频直播的方式，每天分享5家人挤在一起的欢声笑语……这是在个人私域顾及社会公域的范例。

而在社会公域，那些只顾个人私利的“自由”，可以休矣！